richsky小天的部落格

※ 內在的財產人人相同

　不過有一些人他還不想修行，他覺得他生活還蠻不錯，掙扎一點有什麼關係，多留在這個世界幾千年無所謂......等等。事實上，我們修行不修行，都一樣有道在裡面，有無上的力量在我們裡面。你們說師父功德無量，你們功德更無量，因為裡面我們有財產一模一樣的，我不曉得用什麼方法可以保證，不過這個我知道、明白是這樣，只是我們用法不一樣，所以每個人不一樣。我們不是想廣告這個觀音法門，就是因為我們的同修修行後，都得到非常不可思議的利益，然後大家認為別人也許也喜歡，所以我們才把它貢獻出來。不然的話，古代的時候，如果想得到這個法門，是千難萬苦的，要爬山過河，要跟明師作苦工好幾年以後，他也許才教你。我們這個時代不一樣，所以也不應該這樣，剛才我說，像釋迦牟尼佛修那個樣子不行了，他一個人沒有關係，不過我們不一樣，我們跟他不一樣，我們不能把我們的小孩、太太丟下，他丟的話，還有整個國家照顧，他是王子嘛！我們丟的話，誰照顧呢？所以還是不行，不能看他的榜樣，然後我們做一樣。

　我們生活跟世界的人一樣，就是我們智慧不一樣才是好。如果我們修太奇奇怪怪給人家覺得不一樣，人家也害怕，我們這個時代，誰能夠全部放下，然後坐在菩提樹下呢？而且我們 福爾摩沙菩提樹也很少（大眾笑），如果每個人找一棵菩提樹呢？就會產生戰爭了。好，那我們不用坐在菩提樹下，我們坐在家裡屋頂下面就行了，一樣也可以開悟，我們徒弟可以證明，我們徒弟都是在家，有一些是出家人，不過我看不重，出家、在家師父看起來都一樣，主要就是你內邊的境界，修行到哪裡才是重要，不是你穿外面的衣服，令你跟別人不同。修行是靠功德、靠努力、靠智慧，不是靠外在。自古以來很多明師都講過了，你們看法華經裡面都講修行觀音法門，它裡面介紹有梵音、有海潮音、有勝彼世界音、有雷音、有音樂、有... 很多聲音。另外光的話，金色金光、黃色黃光、白色白光、赤色赤光... 等等，都有介紹過了。剛才莊子也有介紹一些，還有聖經裡面也有講：上帝的聲音像打雷的聲音一樣、像海水聲音一樣......等等，上帝出現的時候就像一堆火一樣，很大很亮... 等等，都介紹過了。

　所以師父跟大家說，重點就是我們修觀音法門真正的會得到利益，不是利益自己而已，而且幫助整個國家，然後淨化我們的世界。沒有一個時代，像我們這個時代一樣那麼多人修觀音法門。所以你看我們的世界愈來愈好，連很多很強烈的、很硬的那種主義也倒掉了，我們不用打仗。以前我們最怕的，就是這些主義互相衝突，怕那些強國、不同的主義，互相破壞我們的世界，他們就按幾個鈕，我們整個世界就不見了，我們好害怕，是嗎？幾年前我們好害怕。不過現在我們比較安心，好像世界愈來愈達到和平的界線了。我們不用看很遠（大眾鼓掌），我們看現在 福爾摩沙也是很舒服，比我剛來的時候好多了！我有這種感覺，是不是這樣子啊？（答：是）我都沒看報紙、沒看電視，不過我有覺得這樣子。還有大陸那邊也好像愈來愈好，是不是？並非像我們喜歡那麼好，不過，有比以前好了，慢慢來嘛！

　 這個世界運行速度很慢，所以你們有時候沒有耐心，就是這樣。不是你們脾氣不好，就是因為世界太煩了，做什麼事都很多挫折，很多不合意的地方，而且成果好慢好慢。現在已經快多了，不過還是很慢，有時候我們是很聰明的一個老闆，或是一位經理，就是碰到下面的部下啊，或是工人不夠聰明或是不合作，我們每天頭痛，然後大家都說那個人脾氣不好。事實上不是，也許他太聰明了一點，也許他做事比較乾脆、比較快了一點，然後他四周的人配不上他、趕不上他，所以他覺得很挫折，浪費很多他的力量，很多時間。浪費的時間，我們可以用做別的事情，我們浪費的元氣，還可以幫助別的地方，所以在這個世界，活下去真的是要非常有勇氣，要有耐心。

　師父也了解你們的那種心情，就是當老闆或是在社會有負一點責任、有地位的話，就會碰到很多挫折。以前有一位我們福爾摩沙的官員，她是女的，她曾來看我，然後在那邊掉眼淚，她是算蠻大的官，不要講她名字，她說：「師父啊，為什麼？我不曉得我前世做什麼不對，這世做什麼都被阻礙，都被干擾，做事都很困難。」我說：「因為很困難，所以才要你做啦，如果很簡單的話，別人也可以做。」她大概懂了。既然她有才華、有道德，給政府信任，或是給我們人民信任，不過她還有很多苦心，好多好多痛苦，做事的時候並非那麼順利，不是當大官這樣子，看起來位子很輝煌就好了，很多背後的苦衷我們不了解。

※ 平順生活的危機

　如果我們當一個平常的人，是比較沒有壓力那麼多，我們只要賺夠錢給自己用和家庭用就好了，不過這樣也有危險，因為我們沒有受到壓力，沒有受到多痛苦，就會不想修行，不想知道更好的境界。我們世界太和平了，生活太平凡，我們就不會想提高我們的標準，所以也危險。有一些人很富有，生活很順、很舒服，就不會想到有更好的境界，所以那兩者都不是很好。即使看起來好像很有福報，不過對我們不夠好，如果我們能夠又有錢，又想到修行的話，那個表示我們以前有很多智慧，因為如果我們想長遠一點的話，錢和人生，不是永久存在的，不管我們多舒服、多富有，我們有一天也要離開，或是這些財產、舒服的生活，有一天也會離開我們，那一天我們又不知道何時來到。

　觀音法門或是打坐的法門就是為了—如果我們想了解，我們內邊還有什麼了不起的力量，我們的才華還有什麼沒有用到的，宇宙裡面還有什麼更漂亮、更舒服、更永恆的境界，為此我們才要修。如果對一些留戀這個世界的人，認為這個世界夠好了，當然他不會有興趣啦，不過師父也要提醒一下，這個世界當然不永恆的，如果沒有戰爭，沒有天災，沒有別的痛苦，沒有病苦的話，我們自己總有一天也會死。剛才我們唸列子，他說得到那個不生也不死的境界。那我們何必修呢？因為那是他的境界、他的經驗，我們自己沒有達到，我們生還是生，死還是死，還是痛苦，如果修觀音法門自己會解脫的話，生死對我們就不一樣，我們要生就生，要死就死，要留在哪個宇宙的角落，我們就在那邊逗留，我們不想留在那邊，我們就去別的地方，比較自由。即使我們留在這個世界，我們還不夠自由，我們要去美國，要去那個地方，也不是那麼簡單，是不是？像假如我要留在 福爾摩沙也不簡單，我明天要離開了。我順便謝謝大家，這幾年以來對師父很好，對師父好的人，我就謝謝他。對師父有誤會、有不好的印象的話，我也對不起他，因為我們世界很難溝通，就是這個原因。

　每次我出國，就不知道會不會再回來福爾摩沙，也不知道什麼時候，還能在公眾面前公開談這些修道的事情，所以順便謝謝大家（大眾鼓掌），我也不是想留在 福爾摩沙，就是好像跟福爾摩沙有緣，所以一來就留到現在。不過我也很喜歡福爾摩沙的人民，非常喜歡！（大眾鼓掌）因為你們有很單純的感情，而且做事很努力、很用功。如果我們補助我們內邊的智慧多一點的話，我想我們不會輸給任何人，意思說任何人不能勝過你們福爾摩沙人的。所以我們修觀音法門，不是為了自己要解脫而已，在世界的時候，還可以用這個智慧幫助世界一點點，美化我們的地球。 福爾摩沙人如果修行的話，哎呀更不得了，我又更喜歡啦！不過這樣子更麻煩，我又要再回來。(大眾鼓掌)

(全篇完畢)