師父開示「原諒自己」(五集之五)
清海無上師以英文講於美國加州佛里孟特印度寺廟1993.11.25
※ 生活中學習平衡
問：人類為何被創造成這個樣子，宇宙中其它星球是否有類似人類的生命？
答：是的，在其它的星球也有人類存在，至於人類為何被創造成這個樣子，我不知道。這你必須上去問創造者，我沒問過祂，因為我不喜歡問很多問題，我是那種「沈默寡言」的人（師父笑）。
問：當我們極欲放棄生命及周圍的環境時，怎樣可以適時在痛苦的遭遇及情緒中尋求自我解脫？礙於我們所牽掛的人們，實在很難看透除了我們自己，和我們所愛不能拋棄的人外，生命裡還有更重要的東西。
答：我只能說，原諒自己，然後再試一次。有時在某些狀況，我們可以控制自己，可是某些時候，我們不想控制自己或是無法控制自己。在那個時候，你從兩者之間選擇對你好的，好嗎？不需太過煩惱感情的事情，那只是海面上的波浪罷了。不是海洋的錯，而是風的關係，是地球轉動而造成的，所以海洋不能老是責怪自己起浪，而帶麻煩給船隻或人們等等，他自己也沒辦法，這是「男的海」還是「女的海」問的？
問：都可以，隨您的意思。
答：我們也不清楚，我們就當做是女的海好了，因為我叫清海，清海即是清淨大海之意。事實上，印度文稱清海為「Vishudananda」（師父及大眾笑）。我想我必須改個印度名字來吸引更多美國人（師父笑）。因為有一天，有位美國徒弟對我說：「所有的美國人只喜歡印度老師，所以妳沒辦法吸引很多美國人，你只能吸引悠樂人和亞洲人。」所以我說：「好吧，那我改個名字好了！」他說：「你有印度名字嗎？」我說：「有， Vishudananda。」（師父及大眾笑）這就是我的印度名字，任何名字只要有阿南達( Ananda )、達、達…的，都聽起來很有印度的味道（大眾笑並鼓掌）。現在你可以叫我Vishudananda，聽起來很有印度的味道。
問：如何從每天的生活中獲得和平與喜樂？
答：慢慢來，印心以後，我們會接受更多來自上帝的智慧、上帝的平靜與恩典，如此我們的生活會愈來愈平安。不過只有在你不當明師的情況下才行，假如你想當明師，我不能保證你會有和平的生活。如果你只是當徒弟，那每一件事都會很完美（師父笑、大眾鼓掌）。
問：我總是犯相同的、不想犯的錯誤，我覺得我的內心有兩面，一邊好、一邊壞，我如何能停止犯錯？
答：也許這是在你的生命中，該學習平衡的部份。事實上，我們沒辦法一直都好，否則你會粉碎，是嗎？你看馬戲團裡走鋼索的人，他在走鋼索時，必須有時偏左、有時偏右。瞭解我的意思嗎？有的時刻，他偏這一邊，下個時刻他偏那一邊，如果他走直直的，他會掉下來。生命總是有兩面：一正一負；一喜一憂。所以有時候我們難免從這面偏向另外一面，這也沒關係，原諒自己，試著再做，假如不成，就原諒自己，好嗎？
也可以做一些相反的事，與你認為不好的習性對抗。比方說，你通常很吝嗇，不想給人東西，現在就試著強迫自己給。每次當你想「拿」時，你就「給予」，所以下一次，就不敢再拿 ，因為每次想拿的時候就會馬上虧本（大眾笑）。比方說，假如你想拿一塊錢，你就強迫自己給別人兩塊錢，所以下一次就不敢再拿了！或者你平常會想看你太太以外的女人，所以每次當你這麼想的時候，就回家看你太太。下一次你就厭煩了，你就不再想了。這樣做試試看（大眾鼓掌）。
‧ 「預言」為何從未成真 ‧
問：有些宗教說「世界末日即將到來」，這句話到底代表什麼意思？
答：沒有宗教這麼說吧？
問：只有基督教。
答：基督教這麼說嗎？
問：我是說聖經。
答：聖經沒有寫我們在公元二千年會滅亡吧？聖經只有寫一些關於世界滅亡的啟示。不過那也只是一個人的體驗而已，我們當中有些人也會有這類的體驗。當你一進入某種毀滅的情形，那是你在前世曾看過的，現在你再看到它，就認為是地球的情況，其實並不是這樣。也許當時你看到的是其它銀河、其它星球的毀滅，而你卻誤以為是世界末日。有時你看到的是過去，卻誤以為是現在，有時你看到的是很遠、很遠的未來，而你卻弄錯了時間，認為是現在。這就是許多預言從未成真的原因。
就在最近，有人在Keeth 預言世界末日，而她更正了三、四次，本來是在星期五，但星期五是假日，所以又說是星期天，然後那個星期天的「世界末日」從未來臨（大眾鼓掌）。不過不管它，反正我們死的時候就是世界末日，所以要為那一天做準備。我們要準備好，以便我們離開世界時能與上帝同行，而不要跟著死神走，要不然那時候就是世界末日了。
問：慈悲與專心有什麼關係？
答：專心是「集中」，慈悲是「愛護他人」。慈悲表示你有憐憫之心，你愛其他眾生、愛動物、愛人們，你不會想傷害他們。他們有需要時，你想幫助他們，那就是慈悲。專心是你在打坐時，所得到的集中程度。
問：先前妳提到，假如你向宇宙打開心靈，你就能獲得智慧、獲得宇宙的知識，並得以了通所有經典。我的問題是，假如你先天不是很聰明，你怎能一打開心靈就得以了通宇宙一切的知識？對我而言，學新的知識費時又費力，過去我想學有一技之長，但因為我不識字，所以沒有成功。你能指引我嗎？
答：無法在學校學習並不表示你是文盲，也許當時你缺乏勇氣，也許你沒有好的老師、好的朋友和好的環境才會如此。也許你缺乏耐性，因為有些人學得快，有些人比較慢。不過這樣並不代表你是文盲、不代表你很笨。不瞭解你自己偉大的智慧才是真的愚蠢（大眾鼓掌），所以我請你來印心，瞭解自己的偉大，然後你會瞭解許多事情。因為我所說的一切只是多餘，沒有親身體驗的事，都只是廣告。不管我告訴你：我杯中的橘子汁多麼好喝、多麼營養，對你多麼好、有很多維他命Ｃ、喝了會解渴，假如你不來喝，不論我講多少都是多說而已，了解嗎？沒有意義。所以最好就是喝下去──也就是「開悟」。（大眾鼓掌）
‧ 任何在世明師 都會回答我們的禱告 ‧
問：我覺得無家可歸，我四處追尋仍不知道家在何方？我如何才能找到家呢？
答：開悟。因為家鄉很近，就在身旁，比你的皮膚還近，但是如果你沒有光照亮，就看不見。在黑暗中你看不見東西，不管那東西有多近。也許你可以感覺得到，但是卻看不見，必須有光來照亮。上帝的光會照亮你想尋求的一切，包括家鄉在內。不過這些是很抽象的言論，你必須有真實的體驗才行，而這種體驗是來自印心後努力修行的結果。你了解如何修行，然後照著做，你會一天比一天了解。
問：為什麼經過這麼多年的宗教教育和過去明師的指引，這個世界還是沒有變得更好，反而更糟？
答：因為過去的明師無法教你，你必須找一個在世明師才能解答你的問題，他能在你有疑惑時幫助你，並且牽著你的手返回天國。我們需要親身與在世明師接觸，而不是與過去的明師交往，就像不管過去的美女有多漂亮，你知道你沒有辦法與她結婚，她也無法為你生小孩，她無法如活生生的太太一般，和你產生愛的感覺。
問：我在基本教義教會所得到的教導是：我們只向上帝禱告，除了對上帝祈禱以外，不對耶穌、聖母瑪麗亞、天使、任何人或任何事禱告。因為上帝是天父、是宇宙的創造者。為何人們會對妳這位明師或是對其他明師禱告？
答：我不知道，這是他們的事（師父笑），就像剛才有人問我：「假如我不想印心，我不想直接跟上帝溝通，那我可以向清海師父禱告嗎？」那我怎麼做呢？而且假如他祈禱可以得到感應，那他就會繼續祈禱。不過我還是建議你們印心，直接向上帝禱告，這才是最好的。假如有人不想選這條路，而想選擇次等的，比較容易的路─不必吃素、不必打坐兩個半小時，沒有戒律，什麼都不用做，但只想獲得利益，那麼她就會向任何可以給予她東西的人祈禱。或許她向耶穌或佛陀祈禱時沒什麼用，所以她向清海禱告，而且當她知道向清海祈禱有用時，她就會繼續這麼禱告，人們都是這樣，喜歡佔便宜利益（大眾鼓掌）。要知道，事情的真相是：任何在世的明師都能回答我們的禱告。
可是當明師往生以後，人們卻持續地向那位明師禱告，因為他們從父母、從祖先學到這麼做，然後他們繼續這麼禱告，而忘了在世明師與過去明師的不同。所以當他們持續對過去明師禱告無效時，有時就會責怪祂們不幫忙。而事實上，當你對任何明師禱告也就代表向上帝禱告。因為明師跟上帝有溝通，所以你對明師禱告也就是對上帝禱告。明師的內邊除了上帝以外，還能有什麼呢？你認為你對清海禱告嗎？清海是誰？當你想到她時，她又是誰？是什麼人？只有上帝在她內邊，沒有別的，所以你向她禱告，而她又與上帝相連，因此你禱告的對象是上帝，了解嗎？（大眾鼓掌）
‧ 開悟後通曉萬事萬物 ‧
問：為了一個正當的理由使得父母分開是否有錯？因為其中一位不讓另一位修行、打坐，我想知道這樣是不是會造業障？假如我修行打坐，能不能改善他們這種錯誤的分開？
答：沒關係，你應該順其自然。與你父母相關的事情，無論是什麼，你不必煩惱，因為事情會隨著時間而變化，假如你想在時機成熟之前強迫它成形，你只會招來麻煩，有時當然也會造業障。
問：師父說杯中的水與大海的水相同，但是因為我執的關係而使杯中的水與大海分隔。打坐就是在杯底打個洞，使杯中之水與大海相合，這種說法對嗎？
答：印心就是這個意思。打開通道讓水不斷地流進、流出，杯裡的水是海裡的水，海裡的水也就是杯裡的水，你每天打坐就像讓水一直在杯中、海中流進流出，所以杯裡的水永遠新鮮，不會臭掉。
問：要怎麼打坐呢？
答：按照你喜歡的方式打坐，假如你不懂，來印心我們會幫你。好嗎？事實上，你們根本不必問我任何問題，因為不管你獲得多少答案，有什麼用呢？最好就是開悟，然後就會明白所有的答案，或達到完全不要任何答案的境界。然後我們會從多疑好問、從想知道任何事情的渴望中永遠地解脫出來，那個時刻我們就通曉萬事萬物了。任何我們須要知道的，我們會馬上知道，任何我們不需要知道的，我們也知道，不過是在內邊知道，我們不須用到它。
問：我的先生患有嚴重的皮膚病八年了，我很愛他，我也試過很多方法，看醫生、藥物治療、宗教、打坐，希望能治癒他的病。
答：也試過各種打坐了？
問：是，也試過打坐。
答：他自己打坐？
問：是。
答：或是太太？
問：沒有說明清楚，只說：皮膚每天越變越糟，每次我看到他，眼淚就掉下來。更糟的是，當我這麼難過時，我卻開始想別的男人，我是不是很差勁、不忠實？我怎麼治療自己的心靈和痛苦？
答：不！妳並不壞，而是情況很糟。她沒有提到是她先生打坐，還是她打坐？因為她先生應該打坐，為自己禱告。
問：如果上帝是人，祂是一種生物，一種超自然的存在，還是什麼？
答：都是，而且遠在此之上。
我們每個人有病時，應該先接受它，再想辦法治療它，一定有辦法治療。更重要的，我們應祈求無上力量幫助我們，我們要深切地禱告。有時疾病是因為過去的業障、過去行為的報應而來的。我們以前做錯了事或是傷害他人的相貌，所以我們現在必須收這個果，不過經過一段時間等業障消逝之後，情況就會開始好轉。還有許多方法可以治療皮膚病，我看過許多人有非常、非常難看的皮膚，不過還是有辦法治療。也許你們治療的方法找得還不夠，還必須找更多門路。也可以告訴你先生讓他自己禱告或是打坐。
我不能保證印心能治好疾病，因為我不想以物質的理由來吸引人們加入我們的團體。那不能讓你解脫，因為那表示我們還執著在物質上，而非渴望給我們一切的上帝。一旦我們真的想上帝，祂會給，只要我們想要，懂嗎？有時祂會給，有時祂不會給，這才是問題。
印度有個故事談到一位國王喜歡把他的東西給他的臣民，所以他擺出所有的寶藏，叫每個人來拿他們喜歡的東西，然後大家就拿了鑽石、黃金或寶藏、古董、杯子等等，每個人都很高興地回家了。只有一位姑娘，她不要任何東西，她直接走向國王，說：「你也是禮物嗎？（大眾笑）我只要這個禮物。」當然國王非常驚喜，因為有人只想要他本人，而不要他的東西。國王當然娶她為妻，然後每個東西都屬於她，不是嗎？（大眾笑、鼓掌）故事就是這樣。你們知道這個故事吧？還有另外一個故事可以加以證明。
‧ 希瓦神的故事 ‧
還有個關於希瓦神的故事，你們知道希瓦神嗎？他在這裡嗎？對！（師父往後看台上的神壇）就是那位（師父指著台上的希瓦神），額頭有個「半月」記號的就是他。希瓦是過去的明師，他被稱為毀滅之神，他摧毀負面的力量，不是摧毀人類。有些人誤會，怕他毀滅他們，所以不斷的以水果、餅乾供養他（師父笑）。過去他在喜馬拉雅山深沈入定，從來沒出定過，沒有什麼事能動搖他，這是印度的傳說。我不知是不是真的，我只是藉此告訴你們上帝的力量。
他總是在喜馬拉雅山深沈入定、動也不動。可是有些天上的神祇，怕他沒有太太，無法傳宗接代，像他這種聖潔的血統無法傳承。所以他們非常擔心，因為他這麼神聖，他們希望還有更多這一類的傳承。所以他們派了一位非常、非常漂亮的仙女名叫帕爾瓦蒂(Parvati) 下凡。她非常漂亮，她的身材足以令所有男人傾倒。但是她無法動搖他，她試過一切，在他身旁舞蹈等等，可是都無法令他出定。最後她厭煩了，所以她到山的另一邊，選一個比較遠的山脈坐下來打坐。她說：「真是沒意思，我靜心默念上帝，我就得到解脫和恆久的喜樂。這樣子比追逐一個像石頭一般，毫無情感的男人來得好多了（大眾笑）。像我這麼漂亮，他卻一點都不動心。」
她煩透了，既生氣又沮喪，所以她就到一座叫卡拉西(Kailash) 的山，這座山根據印度信仰來說是最出名、最神聖的山。山非常的高，附近也有個很漂亮的湖，稱為Mansarouar湖，所以她就在那裡打坐。過一陣子她獲得極樂的境界。希瓦神突然在他深定當中察覺某種東西在內邊活動起來，一種很強、很強、很強的女性能量干擾他，也不是真的干擾，不過讓他感到很好，還有點激動。所以他打開第三眼一看，哇！那裡有一個漂亮的女人，羅曼史就這麼開始了。後來的故事你們知道了。這就是打坐的力量，上帝的力量會使那個神動搖，讓那個最禁欲的瑜伽行者興奮起來（師父笑）。假如你們想獲得一位先生，也許這是個好主意（大眾笑），但事實上你不想的時候就得到了。
帕爾瓦蒂用盡辦法想要迷住他，可是沒有成功，因為她用我執在做，以那種有限的、想佔有的力量去做，以凡夫的想法在做。然而當她變得聖潔，她的吸引力就不同了！你們知道為什麼嗎？因為希瓦神的振動力非常的神聖，他的等級非常高，假如她用世俗的振動力與能量去吸引希瓦神，他怎麼會下來呢？瞭解我的意思嗎？你必須至少與對方相等才能吸引他。
事實上也是如此，許多人以前沒有吸引力，印心後打坐一段時間，他們突然就能吸引他人，不一定是身體上的吸引，人們就是喜歡、想靠近，這是因為你振動力的關係，你充滿了上帝的愛心能量。你無法隱藏，所以就散發出來，像磁鐵般吸引人，因為他們的靈魂也像上帝一樣，所以他們就為你所吸引，就像人們為明師所吸引一樣，不過那絕不是「枴杖」－一個依靠的東西，而是一個高等的靈魂吸引另一個靈魂。一段時間以後，他們就會明白他們兩人是同一體。所以哪有誰靠誰呢？所以這也是對那個有關師父、宗教和枴杖問題的解答，視情況而定，好嗎？午餐去吧！（大眾鼓掌）
(全篇結束)
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